九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了(le)，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下的人(rén)，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什(shén)么(me)不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人(rén)，对于好马(mǎ)的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的(de)良(liáng)马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土(戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题(tí)要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉(sù)他(tā)们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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