敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感到不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的(de)地方是，这份(fèn)手稿上面(miàn)研(yán)究(jiū)的不是物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣经(jīng)上末(mò)世论的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就(jiù)来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟(wěi)大(dà)的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一(yī)些(xiē)与科学对立(lì)的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多(duō)的(de)书(shū)，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研究也(yě)是为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物(wù)理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其(qí)中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺度(dù)上面验证自(zì)己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地(dì)球的(de)周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左右(yòu)就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得(dé)厄(è)拉托西(xī)尼(ní)这(zhè)个数据不够(gòu)准确(què)，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数(shù)据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的(de)数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希(xī)腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字(zì)塔所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡(héng)这个东西实在(zài)是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西(xī)结在异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世(shì)论(lùn)这(zhè)很有可能(néng)就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提(tí)图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山(shān)上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国(guó)，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个(gè)幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实(shí)指的(de)就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世(shì)论什么时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的(de)是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实(shí)考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以这省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗也让很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世界的预测，这(zhè)个有机(jī)会再(zài)详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包(bāo)括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花(huā)费(fèi)这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上(shàng)对(duì)待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗