贪嗔痴慢疑什么(me)意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释(shì)义：欲求多、不知(zhī)足的。

　　关于贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应(yīng)一句以及贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑是(sh家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译ì)指(zhǐ)什么(me)，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句，贪嗔痴慢疑分别代表(biǎo)什么灾难，贪嗔痴(chī)慢疑是什么意思怎么读(dú)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有(yǒu)逻辑，思(sī)维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真的(de)昵称(chēng)；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事或某(mǒu)人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事(shì)物难以(yǐ)自(zì)拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴(chī)、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低(dī)；

　　走(zǒu)路(lù)做事费(fèi)得(dé)时间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为态度(dù)冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷惑(huò)，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书(shū)·范(fàn)升(shēng)传(chuán)》：“愿陛下疑(yí)先帝(dì)之(zhī)所疑(yí)，信先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶业，像毒(dú)药会妨碍人的修行(xíng)，故称(chēng)为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修(xiū)行者的重(zhòng)要工作，若(ruò)五(wǔ)毒心不除而修(xiū)禅(chán)定(dìng)，则终究是(shì)邪(xié)定(dìng)；修大神通或各种玄妙大法，若(ruò)五毒心尚存，则可能会变成魔通或各(gè)种恶家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译法。

　　因此，欲(yù)修佛道必先(xiān)除(chú)五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成(chéng)熟(shú)的人握住(zhù)自己快乐的钥匙，他不期待(dài)别悔纤春人使(shǐ)他快(kuài)乐，反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上(shàng)都懂得(dé)适可而止，并非别(bié)人让我们饮(yǐn)多少我们就饮多少，都会(huì)担心饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻(shǎ)事儿，这种能自(zì)我约(yuē)束(shù)的竖(shù)或(huò)行为，遵纪守法(fǎ)等等就是一种持戒的表现(xiàn)。<家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译/p>

　　因此(cǐ)学佛(fú)不能太刻板和(hé)迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾(zhān)就(jiù)正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明白(bái)戒律产生(shēng)的(de)初衷和目的是什么，戒律绝(jué)不是修行的目的，只是一种防(fáng)患的(de)手(shǒu)段。

　　戒律(lǜ)就象“补(bǔ)丁”，它(tā)是有了漏洞(dòng)才(cái)会有“补丁(dīng)”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律(lǜ)肯定会根据具(jù)体(tǐ)情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译